尚讚香業

(Photo via 玉山 , CC License)

早期在中國大陸華南沿海一帶，因為氣候非常的潮濕，所以當時的各式各樣的病疫橫行，也因為醫療技術不夠發達，所以只好藉由宗教的方式來解決大規模疾病的災難。
所以燒王船最早的目的就是用來送走疾病。隨著氣候及洋流的影響，許多王船漂流到了台灣，也因此台灣也有了燒王船的習俗。
小時候我記得只有大型祭典才有燒王船的活動，雖然當時年紀小只記得玩樂，但有件事卻非常的印象深刻，就是長輩們都非常嚴肅看待燒王船的過程，嚴格限制我們靠近，長大才知道，原來這是藉由王船的方式來送走壞東西，希望藉此祈求平安。
慢慢的衛生條件越來越好，燒王船也從當初「送走疾病」轉變成「恭送王爺」，將崇敬的代天巡府送歸天庭，到現在仍有這項活動，這項慶典的意義，也從當初避談的禁忌，改成普天同慶的大活動。

王船信仰在中國大陸閩南地區又可分為泉州派、漳州派，一般認為千歲如人間的欽差、巡按，奉天命來作代天巡狩，大多會採行「數年一醮」，每幾年就舉辦一次大型豐富隆重的祭祀，另有災禍或瘟疫時，亦迎請千歲至該地區鎮壓，或舉行「送王船」儀式等
由於放流王船，流至外莊，依例則必須大加祭祀，舉辦隆重祭典，清朝中葉以後，台灣人為了避免使他鄉鄉民耗費過多金錢，多改採用焚燒王船的方式，將神明送歸天庭。

引用至wikipekia(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E7%88%BA%E5%8D%83%E6%AD%B2%E4%BF%A1%E4%BB%B0#.E7.8E.8B.E8.88.B9.E7.BF.92.E4.BF.97)

(Photo via  黃 基峰 , CC License)

台灣各地的王船祭：

屏東東港東隆宮（屏東縣東港鎮東隆街21-1號）

東隆宮的王船祭是台灣最大的王船祭典，醮期共七天，第一天是到鎮海里海邊「迎王駕」及「過神火」；第二天起連續四天「王駕出巡」，繞境東港鎮各區及鄰近鄉鎮；第六天是王船「陸上行舟」繞境法會；第七天凌晨「送王」。

(資料來源：http://media.huayuworld.org/local/web/Chinese/temple/content9.htm)

小琉球三隆宮（屏東縣琉球鄉中山路45號）

位於小琉球的三隆宮，早期當地的王船祭並沒有製作王船，而是在迎王的最後一天，把瘟王像送到東港，再一起乘東港的王船遊天河（燒王船）。民國74年(西元1985年)起，三隆宮開始自建王船，從此整個王醮活動完全獨立於東港，但祭典禮俗則大多模仿自東港王船祭。三年一次的迎王活動，散居各地的鄉民都要趕回來參與盛典，牽引王船繞巡全島，這不僅是小琉球最大的民俗節慶，也是最能凝聚全鄉鄉民向心力的一項活動。祭典前後九天，包括：王醮法會、繞境請水、出巡、遷船繞境、送王船、平安宴。

（資料來源：http://media.huayuworld.org/local/web/Chinese/temple/content31.htm）

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