(Photo via Ray Yu, CC License)
「財神」是民間非常普遍的信仰,反映出人民對求財納福的心理與追求。財神爺是掌管財富的神祗,除了過年時期大家會去財神廟拜拜祈求新的一年財源滾滾外,每年農曆三月十五的財神爺生日,也通常是民眾祈求財運亨通的時候。而有時我們會聽到五路財神、八路財神,或是文財神、武財神等等不同種類的財神,常常會有客人問我們:「到底要拜哪一位財神好呢?」於是我們為大家整理了民間以財神性質概分為三類來介紹。因為民間被當作財神崇拜的對象並不固定,依性質可略分為正財神、偏財神與準財神三類:
一、正財神:直接職司財富的神祗。文武財神是其中的典例,文財神通常指商代的比干或春秋末年越國的范蠡(另稱陶朱公);武財神則為趙公明(金龍如意正一龍虎玄壇真君,又稱玄壇爺或趙玄壇)或象徵信義的關羽。趙公明的神像造型多作黑面濃鬚,而身披鎧甲、腳跨黑虎,手持鐵鞭、元寶,在臺灣常以財神的身份單獨成為寺廟的主神,也是五路財神裡的中路財神。其餘四位是趙公明的部將(另說是義兄弟),東路招寶天尊蕭升、西路納珍天尊曹寶、南路招財使者陳九公、北路利巿仙官姚少司。
二、偏財神:可令人投機取財的神祗或無主孤魂。如濟公、三太子、廖添丁、有應公十八王公等。這些形象較為滑稽詼諧、被相信道德觀念較薄弱的神祗或孤魂,常被從事博奕、股票等投機活動者視為求明牌的對象。在臺灣甚至有主祀賭博祖師韓信的財神廟。
三、準財神:負有其他職掌,但與財富有關的神祗。如和土地、家財有關的土地公、灶君,主管生意興隆的各種行業神,或職司功名利祿的文昌帝君、魁星爺等。
財神信仰不僅表現在各種主祀、配祀財神的廟宇或私人宮壇、陰廟中,與財富有關的儀式與象徵物也相當多元。例如財神廟開設「財神銀行」供信眾借貸開運錢、文武財等,補財庫等祈財儀式也很常見。(資料來源:文化部,臺灣大百科全書http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=4429)
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