尚讚香業

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台灣民間習俗中，有一種「換花」的求子儀式。

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祭解，又稱作祭改，意思是祭拜煞神以解除厄運。因道教的信仰中認為世間處處充滿各種煞神，一旦沖犯到煞神便會招致厄運，使運途不順、破財、疾病纏身等。

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新居落成或喬遷，是人生的大事之一，民間也很看重「入新厝」，並視為喜事。在入厝前，一般多會請算命師或是通曉民間習俗的老師協助安奉神位、安床等祭祀儀式。在準備好前置須注意的各項事宜後，入厝當天儀式進行的重點有：

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部落格常有拜神與祭祖的教學、細節提醒的文章，有追蹤我們的朋友留言或傳送訊息詢問：「拜拜的時候要跟神明說什麼呢？」、「要怎麼說才能表示對神明的敬意呢？」

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生活中，若遇到諸事不順、身體病痛的時候，或是希望能順利達成某項目標、面臨人生當中的重要關卡時，總會到廟裡祈求神明保佑，或是向神明許願。

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冷冷的冬天吃一碗熱騰騰的湯圓，是最幸福的一件事了！每年到了冬至的時候，餐桌上總會有一鍋湯圓、麻油雞和豐盛的料理，媽媽都說，吃了湯圓就長一歲。小時候都希望快快長大，現在好不容易長大了卻不想讓年紀一直變大XD，還真是矛盾啊！

有時會收到客戶們或是親朋好友的訊息，有一類是「拜地基主和犒軍一樣嗎？」、「都是在家裡拜，有什麼不一樣、特別要注意的嗎？」等問題。其實許多人會將祭拜地基主和犒軍混為一談，從祭拜對象和細節來看，這兩種祭祀都是不同的喔！

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通常在每月初一十五（或初二十六）祭拜土地公時，家裡媽媽都會交代我要拜地基主，在搬家、公司開幕的時候也要拜，還會叮囑我要準備有菜有肉的供品，像是雞腿便當之類的。

農曆的十月十五日俗稱「下元節」，與正月十五「上元節」（又稱元宵節）、七月十五「中元節」一樣，都是三官大帝（又稱三界公）的誕辰日。三官大帝分別是天官、地官和水官三位神祇，其中「水官大帝」即是古代治水有功的大禹，會在十月十五日這天巡視人間罪惡，所以家戶都要準備牲禮供品舉行祭典。

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在台灣的大街小巷、電線桿或樹幹上，常會見到「阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛」或「請常唸南無阿彌陀佛」等標語，在部分戲劇中我們也會見到劇中人物雙手合十說「阿彌陀佛，善哉善哉」，會很好奇：「阿彌陀佛」既是佛教中的神佛，也是民眾持唸的名號？

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小時候我們都讀過王維有一首詩：「獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」（九月九日憶山東兄弟），詩句所描述的即是重陽節的傳統習俗──與家人團聚、登高、插茱萸等。演變至今日，我們現在聽到「重陽節」，則是會與「敬老」聯想在一起。

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印象中每到9月28日教師節這天，學校都會舉辦敬師活動，感謝老師的教誨與教導。除此之外，官方與民間會舉行「祭孔活動」，在這天紀念至聖先師孔子的誕辰，而祭孔典禮以台北、台南兩地最為知名。

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台灣民間稱農曆七月為「鬼月」，因為在七月初一這天，打開地藏王菩薩所管轄的地獄之門，因此這天俗稱「鬼門開」；鬼門直到七月三十才會將門關起，稱為「關鬼門」。七月在民間一般被認為諸事不宜，忌婚嫁、搬家、置產，也忌諱水邊遊玩等活動。

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每年農曆七月間，各地除了有中元普渡等祭典外，以新竹縣新埔鎮褒忠義民廟為中心，鄰近的桃園、新竹客家聚落會聯合舉辦盛大的義民爺祭典。小時候有跟親戚去過一次，成排的神豬展示、歌舞表演和人山人海，是我對義民祭的印象呢！

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台灣民間習俗中，農曆七月被稱為「鬼月」。在農曆七月期間廟宇和民間都會進行普渡，而在七月十五中元節這天，是三官大帝中「地官」的誕辰，各地會有盛大的法會與普渡活動，原意為紀念地官舜帝事親至孝，人民追隨孝祭祖先，並結合佛教的盂蘭盆節—目蓮救母的典故，進而普渡各地無方遊魂，所以這天祭典活動稱為「中元普渡」。

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七夕的由來，相傳是天帝的么女織女下凡遊玩，與人間的牛郎譜出戀曲，因此不耕不織，天帝怒將兩人分離。西王母為隔絕兩人，便用髮簪一劃，變出了一條天河（即銀河）將兩人分開。後天帝與西王母被兩人真情感動，決定每年農曆七月初七這天，兩人可以在鵲橋上相會，此為民間故事當中著名的牛郎織女七夕相會。

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上一篇跟大家介紹完送灶神後，也叮嚀大家要記得接神回來，這一篇就來跟大家介紹接神的習俗，好讓大家可以提早做準備，才不會到時候過年繁忙而手忙腳亂。

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這幾年，身邊的朋友陸續結婚生子，邁向人生另外一段旅程；臉書上更是經常出現各種「曬小孩」的照片或影片，分享著為人父母的喜悅，洋溢著幸福的氛圍。

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